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co\' la ga dormio la virtù la se sveja co\' pi\' energia
e che sia falsa par noaltri ogni verità che no ła gabia drio na rixada
èser fora de testa xe raro par na persóna soła ma par grupi, nazsion e èpoche xe pi che normałe
ghe xe senpre un póco de mato \'nte l\'amor; ma ghe xe anca senpre un póca de raxon nel\'èser mato
i omeni no\' se vergogna de pensare robe onte, ma i se vergogna al pensier che se ghe possa atribuir simili pensieri onti.
i poeti no\' ga vergogna nei confronti de le so\' esperiense: i le sfruta
migliorar lo stile significa migliorar el pensiero
no faso ła carità. No so\' mìa bastansa pòvaro par farla
novantanove parti su sento de ogni \'creassion\' xe imitassion, in soni o in pensieri. Robarìa, pì o manco cossiente
no\' esiste fati, ma solo interpretasion
ogni convinthion ła xe na prexon
parlàndose s·céto: ogni tanto bexon rabiarse par far ndar drite łe robe
pi némo in alto, pi ghe parémo cei a quii che no i sa vołar
se mario e mogiere no\' vivesse insieme ghe saria tanti pi\' matrimoni che finiria ben
se pol contar bałe co ła bóca, ma co l\' espresion de chel moménto se dixe senpre ła verità
tuto quel che nojaltri ancuò ciamemo imorale, in qualche logo e in qualche epoca xe sta considerà morale. Cossa ne garantisse che no\'l cambia da novo nome?
ła crésita de sagézsa, se pol mixurarla exatamente col cało de bile
ła decixion cristiana de considerar cativo e bruto el móndo, ła ga finìo par rèndar el móndo bruto e cativo dalbon